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因为那场震惊世界的特大地震,5月12日,原为国际护士节的这一天,成了万千同胞不幸罹难的灾害日,一个个鲜活的生命瞬间陨逝,长眠于大地母亲的怀抱中。在巨大的灾难面前,亿万中华儿女化悲痛为力量,团结一心,众志成城,拯救生命,共建家园,让关爱与温暖在心间传递,让感念与行动相伴相随。从此,每年的这一天,都将被赋予更深刻的含义:缅怀、警醒、前行!5·12,我们记得。
我们记得那一天,在欢庆母亲节次日、护士节当日,当人们还沉浸在浓郁的节日氛围里,享受着来自亲情、友情和人情的关怀与温馨祝福时,由不经意的震感、疑惑,到消息被证实、为震区的亲友担忧,再到惊闻其震级之高、破坏性之强,那一日,人们经历着若干年未遇、形势突变、几乎完全陌生到急促进入一级应急状态的速成过程,那场灾难就这么与我们直面遭遇,那么必然地深烙在我们的记忆里。
从那一天起,措不及防的人们紧急行动起来,援救、捐助、祈福,只要能做到的,不遗余力。出力,能上则上,没有人退缩,没有人讲条件;捐款,能多则多,没有人抱怨,没有人求回报;祝福,能满则满,没有人非议,没有人去敷衍。每天,压倒一切的,是救命、赈灾,是焦急地等待,等待救还生命的每一则讯息。
从那一天起,每一个中国人的心凝聚在一起,国内的、海外的,灾区的、后方的,城市的、农村的,富有的、贫困的,年长的、年幼的,男女老少、各行各业的人们,摒弃世俗之见,暂停隔膜纷争,将言行统一到最紧迫的救灾大局上,齐心协力,众志成城,与灾区人民一起携手共度难关。官方的、自助的各项援助行动,来自方方面面的道义支持,汇聚成一股股强大的物质和精神力量,让国人和世人由衷地体会到国家之于民众危急关头绝对优于个体的强有力的组织功能,是国民可以整体依靠的实实在在的外力支撑,也让人们深切地感受着蕴藏于人类心底巨大的人道、人本潜能。
从那一天起,每天,我们都在感动,感动于亲情的伟大、爱情的坚贞、人情的温暖。在生命面前,人性因本能、信念而得到最纯粹地升华,人与人之间的算计、锱铢必较,情感上的冷漠、麻木不仁,受到了强烈地震撼。人们开始警醒、思考并付诸行动,敬畏生命、珍爱生命,感受关爱、珍惜情感,成为其时、其后很长一段时期生活的主旋律。社会转型过程中因现实利益日渐被忽视、遗忘的道德操守,于大是大非的权衡与震摄中,再次回归到我们的日常生活里,成为人们自律和评价的基准。
5·12,我们还记得吗?
铭记与忘却是一对孪生兄弟,非记即忘。仅仅一年过去,我们不妨扪心自问,那些曾经的感动、团结与信念,是否还存留于我们内心深处?相信对不少人而言,已然不是。时间常常是残酷的,它可以成为人们自觉不自觉地抹去心底仅有的一点良知的绝好理由,却并非为了卸重前行。或许,我们不能简单地将其归咎于时间的流逝和过期的体验。时过境迁,当人们重返常态生活,不假思索地抱守固有的习性,沿着惯性的轨迹,将陈旧的一切,包括观念与行为方式,毫无选择无所取舍地置放于现有生活时,那些根深蒂固的丑恶人性、自私偏狭的利益纷争在短暂的抑制后重新抬头,并恣意而行。如此顽劣的集体性陈渣泛滥,怎么能不让人悲哀,悲哀于人们可耻的健忘?
对于许多人来说,未经提醒,5·12,它只是一个平常得不能再平常的日子,原先做什么,依然如故,那次惨烈的灾难,那些痛彻的感悟,早已高高挂起。也因此,导致了各种自发的纪念行动中诸多不和谐的声音和令人匪夷所思的行为接二连三不可遏制地发生。也许以这些人的逻辑,他们没有什么值得羞愧的,咱就一老百姓,不问政事,爱咋过咋过,既没犯法也没做什么见不得人的事,妨碍谁了呢?可他们还忘了,社会中的每个人,都不是孤立存在的,人们可以淡漠时事,却永远不可能真正脱离自身所处的社会,远离与个体命运息息相关的政治。政治,并非仅指为政客所操纵的权术和社会关系,凡是涉及人类终极目标、有关人的生存与发展重大而全局性的问题,甚至事关民生的具体事务,都属于政治范畴,也都是我们必须予以关注并发挥个体价值之所在。
比忘记那个具体的日子更可悲的,是相关当事者道德的极度沦丧以及有关组织和个人的无所作为。人们看到,灾难过后卷土重来的,不仅是众人对人情世事的麻木、人心的涣散,更有某些特定群体对伦理操守和制度规则的无端漠视与践踏。人们有理由愤慨,在他人不畏条件艰苦全力援助灾区的同时,当地大量有劳动能力足可自救者何以怡然自得地袖手旁观?人们有理由揣度,在中央高层高调举办大型纪念活动时,下面各层各级何以无所事事,未作统一部署亦或作一些必要的倡导?人们更有理由置疑,600多亿捐赠款、若干援助项目何以未能实时公开账目明细、援建进展、灾民受惠详情?爱心、善资是不能被恶意利用的,无知、无为或可原宥,冒天下之大不韪截留、挤占、挪用、私分、瞒骗救灾款项和物资的行径,实可谓令人发指、罪孽深重。
5?2,我们必须记得!
记住它,不只是为了简单而表象的祭奠。缅怀是为了警醒,警醒才可以更好地前行。
我们需要思考,5?2,除了灾难,还带给我们什么?我们需要思考,5?2,除了感动,还让我们感悟到什么?我们更需要思考,5?2,我们应当以怎样的方式和实际行动来面对它,每年的这个时候,我们是否能够自豪地对自己说,5?2,我记得!
民众与个体的力量从来都是社会进步的基础。在震惊、同情、感动、帮助之外,我们能做的事还有很多。逝者安息,生者自强。灾区的幸存者不单单是受助对象,还是自己新生活的主人。积极向上,奋发图强,建设美好新家园,活出人生的精彩,需要凭借自身的努力,这也是慰藉逝去的亲人、回馈社会最好的方式。如同由社会抚养成人的孤儿比常人更懂得感恩一样,被爱者爱人,受赠者赠予人,若能做到心生感念,奋力进取,懂得奉献,则善莫大焉。
我们每个人,还是社会道义的承载者。道德理念,世世代代根植于人们心中,是人们评判社会现象最基本的准则。在任何历史阶段,它都是维系社会有序运转必不可少的因素之一。民众的作用,正在于对道义的实践与弘扬。每一个具体的人,都是一个道德单元,合起来,成就一个社会因为那场震惊世界的特大地震,5月12日,原为国际护士节的这一天,成了万千同胞不幸罹难的灾害日,一个个鲜活的生命瞬间陨逝,长眠于大地母亲的怀抱中。在巨大的灾难面前,亿万中华儿女化悲痛为力量,团结一心,众志成城,拯救生命,共建家园,让关爱与温暖在心间传递,让感念与行动相伴相随。从此,每年的这一天,都将被赋予更深刻的含义:缅怀、警醒、前行!
5·12,我们记得。
我们记得那一天,在欢庆母亲节次日、护士节当日,当人们还沉浸在浓郁的节日氛围里,享受着来自亲情、友情和人情的关怀与温馨祝福时,由不经意的震感、疑惑,到消息被证实、为震区的亲友担忧,再到惊闻其震级之高、破坏性之强,那一日,人们经历着若干年未遇、形势突变、几乎完全陌生到急促进入一级应急状态的速成过程,那场灾难就这么与我们直面遭遇,那么必然地深烙在我们的记忆里。
从那一天起,措不及防的人们紧急行动起来,援救、捐助、祈福,只要能做到的,不遗余力。出力,能上则上,没有人退缩,没有人讲条件;捐款,能多则多,没有人抱怨,没有人求回报;祝福,能满则满,没有人非议,没有人去敷衍。每天,压倒一切的,是救命、赈灾,是焦急地等待,等待救还生命的每一则讯息。
从那一天起,每一个中国人的心凝聚在一起,国内的、海外的,灾区的、后方的,城市的、农村的,富有的、贫困的,年长的、年幼的,男女老少、各行各业的人们,摒弃世俗之见,暂停隔膜纷争,将言行统一到最紧迫的救灾大局上,齐心协力,众志成城,与灾区人民一起携手共度难关。官方的、自助的各项援助行动,来自方方面面的道义支持,汇聚成一股股强大的物质和精神力量,让国人和世人由衷地体会到国家之于民众危急关头绝对优于个体的强有力的组织功能,是国民可以整体依靠的实实在在的外力支撑,也让人们深切地感受着蕴藏于人类心底巨大的人道、人本潜能。
从那一天起,每天,我们都在感动,感动于亲情的伟大、爱情的坚贞、人情的温暖。在生命面前,人性因本能、信念而得到最纯粹地升华,人与人之间的算计、锱铢必较,情感上的冷漠、麻木不仁,受到了强烈地震撼。人们开始警醒、思考并付诸行动,敬畏生命、珍爱生命,感受关爱、珍惜情感,成为其时、其后很长一段时期生活的主旋律。社会转型过程中因现实利益日渐被忽视、遗忘的道德操守,于大是大非的权衡与震摄中,再次回归到我们的日常生活里,成为人们自律和评价的基准。
5·12,我们还记得吗?
铭记与忘却是一对孪生兄弟,非记即忘。仅仅一年过去,我们不妨扪心自问,那些曾经的感动、团结与信念,是否还存留于我们内心深处?相信对不少人而言,已然不是。时间常常是残酷的,它可以成为人们自觉不自觉地抹去心底仅有的一点良知的绝好理由,却并非为了卸重前行。或许,我们不能简单地将其归咎于时间的流逝和过期的体验。时过境迁,当人们重返常态生活,不假思索地抱守固有的习性,沿着惯性的轨迹,将陈旧的一切,包括观念与行为方式,毫无选择无所取舍地置放于现有生活时,那些根深蒂固的丑恶人性、自私偏狭的利益纷争在短暂的抑制后重新抬头,并恣意而行。如此顽劣的集体性陈渣泛滥,怎么能不让人悲哀,悲哀于人们可耻的健忘?
对于许多人来说,未经提醒,5·12,它只是一个平常得不能再平常的日子,原先做什么,依然如故,那次惨烈的灾难,那些痛彻的感悟,早已高高挂起。也因此,导致了各种自发的纪念行动中诸多不和谐的声音和令人匪夷所思的行为接二连三不可遏制地发生。也许以这些人的逻辑,他们没有什么值得羞愧的,咱就一老百姓,不问政事,爱咋过咋过,既没犯法也没做什么见不得人的事,妨碍谁了呢?可他们还忘了,社会中的每个人,都不是孤立存在的,人们可以淡漠时事,却永远不可能真正脱离自身所处的社会,远离与个体命运息息相关的政治。政治,并非仅指为政客所操纵的权术和社会关系,凡是涉及人类终极目标、有关人的生存与发展重大而全局性的问题,甚至事关民生的具体事务,都属于政治范畴,也都是我们必须予以关注并发挥个体价值之所在。
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5?2,我们必须记得!
记住它,不只是为了简单而表象的祭奠。缅怀是为了警醒,警醒才可以更好地前行。
我们需要思考,5?2,除了灾难,还带给我们什么?我们需要思考,5?2,除了感动,还让我们感悟到什么?我们更需要思考,5?2,我们应当以怎样的方式和实际行动来面对它,每年的这个时候,我们是否能够自豪地对自己说,5?2,我记得!
民众与个体的力量从来都是社会进步的基础。在震惊、同情、感动、帮助之外,我们能做的事还有很多。逝者安息,生者自强。灾区的幸存者不单单是受助对象,还是自己新生活的主人。积极向上,奋发图强,建设美好新家园,活出人生的精彩,需要凭借自身的努力,这也是慰藉逝去的亲人、回馈社会最好的方式。如同由社会抚养成人的孤儿比常人更懂得感恩一样,被爱者爱人,受赠者赠予人,若能做到心生感念,奋力进取,懂得奉献,则善莫大焉。
我们每个人,还是社会道义的承载者。道德理念,世世代代根植于人们心中,是人们评判社会现象最基本的准则。在任何历史阶段,它都是维系社会有序运转必不可少的因素之一。民众的作用,正在于对道义的实践与弘扬。每一个具体的人,都是一个道德单元,合起来,成就一个社会的道德整体。无论从践行还是评价的意义来说,个体的功能都是不容忽视、不可或缺的,当这些单个的理念单元集结为主流价值观时,其所产生的社会舆论效应更具有强大的话语威力。正如在砸烂公检法的年代,社会秩序几乎完全依赖道德手段治理,却未出现大面积的腐败、偷盗等丑恶现象,所谓“老鼠过街,人人喊打”,“手莫伸,伸手必被捉”,群众的眼睛是雪亮的,民众监督永远是最基本最有力的监督方式。那么,如果我们从自身做起,珍爱生命,关爱他人,少一些人祸,多一份理解,还社会以洁净,增自然以和谐,并尽我们所能推及他人,影响周边的群体,这将是何等强大的正义力量呢。
个人的信念固然重要,仍需要有效地引导和组织。相对于国家、社会而言,单个而分散的个体,其所能发挥的能量是有限的。个人需要仰赖国家的庇护,并通过国家彰显个体价值,这也是国家存在的合理性基础。作为人们授予其权力并寄予厚望的相关组织,对合乎社会发展进程、有利于社会进步的理念和行动,不仅需要顺势引导,更要依其职责积极倡导,发挥其应有的职能作用。我们经常看到的,是大量的管束与禁止,却难见建设性的、与民众声音合拍的鼓与呼。很多时候,我们的各级组织会片面强调所谓的经济建设,成天把并不实在的数字挂在嘴边,殊不知,我们在貌似创造出越来越高的GDP增长比例时,其中无谓的成本损耗又有多少?挖墙脚、铺张浪费的现象为何普遍到无以复加的地步?对于操纵公权力者,组织的作用更加不可懈怠,其职业伦理建设迫在眉睫,刻不容缓。我们同样常常看到,有关机构总在搞一些假大空的说教式教育,连内部人员都相当厌烦,丝毫不起作用。为何不能结合5?2这样现实而具体的事件,条分缕析,做一些切合实际的提炼、升华,继而完善我们的伦理制度体系呢?
俗话说,心往一处使,拧成一股绳,心齐才能办大事、办成事。5?2过去了,接踵而来的金融危机、甲型流感,种种未知的突发事件,同样要求国人精诚团结,众志成城。这其中,无论个人还是组织,都不可缺位。如果我们都还能记得5?2期间的感动、触动与行动,如果我们都能发自内心地尽自己的一份力,我们自然有理由相信,没有什么是我们做不到的,5?2所带给我们的,将是一个民族的觉醒与奋进!
5?2,我们记得!
2009年5月20日晚
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